“Ende, sebuah kampung nelayan telah dipilih sebagai penjara terbuka untukku. Keadaannya masih terbelakang. Aku mendekat kepada rakyat jelata karena aku melihat diriku sendiri dalam orang-orang  yang melarat ini. Di Ende yang terpencil dan membosankan itu, banyak waktuku terluang untuk berpikir.” Kenang Sukarno yang dituliskan oleh Cindy Adams dalam biografinya “Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat Indonesia.”

Penggambaran Bung Karno yang suka berpikir dan merenung ini bisa saya jumpai pada patung Bung Karno berpeci di Taman Perenungan Bung Karno di Ende. Dia sedang duduk manis, kaki kirinya dipangku kaki kanannya. Kedua tangannya diletakkan di atas pangkuan kakinya, saling berpegangan. Matanya tenang tapi menatap tajam ke arah Laut Sawu yang miskin gelombang.  Bung Karno tampak sebagai sosok yang ‘kalem’,  diam dan sedang keras berpikir.

Di sampingnya, terdapat pohon sukun yang rindang. Dulu, Soekarno suka merenung di bawah pohon Sukun sambil melihat Laut Sawu. Perenungannya itu menggagas lahirnya Pancasila. Kondisi Ende dengan latar belakang penduduk yang penuh kerukunan antarumat beragama, yakni umat Islam dan Katolik menginspirasi Soekarno melahirkan  dasar negara Pancasila. Ditambah lagi dengan kondisi keterbelakangan ekonomi dan pendidikan yang dialami oleh masyarakat Ende.

Kita harus jujur pada sejarah. Tidak bisa munculnya Pancasila tidak berangkat dari suasana Ende. Ende pun lantas terkenal sebagai kota rahim Pancasila. Walau begitu, kata Pancasila saat itu belum muncul. Soekarno menyebut lima gagasannya itu sebagai “Lima Butir Mutiara”.

Selain itu, ada yang unik dari pohon sukun yang menaungi perenungan Soekarno dulu. Pohon sukun tersebut memiliki cabang pokok lima batang. Menurut sejarawan, kelima tubuh pohon sukun juga menjadi ilham Soekarno kenapa gagasan dasar negara berjumlah lima, yang kemudian menjadi Pancasila.  Namun demikian, pohon sukun yang sekarang adalah pohon sukun baru. Pohon asli telah tumbang dilapuk usia. Sekali lagi keunikannya, bahwa pohon sukun generasi baru ini juga memiliki cabang pokok berjumlah lima. Tepat menjadi tengara sejarah kehadiran Soekarno di Ende.

Kami tak berlama-lama di kompleks Taman Perenungan Soekarno di Ende. Kami daritadi tak bisa menemukan ketenangan. Bagaimana bisa menemukan suasana tenang di tempat ini? Saat itu sedang dilakukan pembukaan masa kampanye terbuka di Ende. Suasana sekitar Lapangan Pancasila yang menjadi lokasi Taman Perenungan ini telah meriah. Masyarakat bergempita menyongsong pesta demokrasi yang tak sampai sebulan lagi.

Ah, yang juga membuat saya tidak bisa betah adalah pembangunan Lapangan Pancasila yang ingin diubah menjadi stadion bertutup pagar dan bertribun. Saat itu proses pembangunan sudah berjalan. Sewaktu setahun dulu saya berada di sana, dari bawah pohon Sukun ini saya bisa duduk melihat Laut Sawu, persis seperti yang dilihat Soekarno. Saat itu saya bisa merasai bagaimana Soekarno menikmati keheningan Ende dan menggagas Pancasila. Tapi, bagaimana kini? Ah, pemerintah daerah. Kenapa “Kau” paksakan proyek yang tak ramah pada sensasi sejarah ini.

Timbul selintas pertanyaan di benak saya, Bagaimana bisa lagi menikmati kenangan sejarah Soekarno secara utuh di Ende jika tiada ‘merenung’ melihat langsung laut Sawu?” Baiklah, kami pun lekas berpindah meneruskan perjalanan lagi.